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Lítio e espelhos coloridos

Lítio e espelhos coloridos

“Ouro branco” é sinônimo de lítio para empresas e funcionários que priorizam o dinheiro. “Recurso natural estratégico”, argumentam os cientistas que prometem que pode ser industrializado na Argentina e atrair mais dinheiro para o Estado. "Nossa vida" resume os povos indígenas que vivem há gerações no lugar precioso para o poder econômico e político: as salinas, berço do lítio, mineral em ascensão, usado em baterias de telefones, computadores e carros elétricos.

Os políticos (de cores diferentes) promovem a exploração do lítio, os juízes desconhecem os direitos indígenas e alguns setores da ciência estão mais próximos do extrativismo do que dos povos indígenas.

Vinte anos

O lítio é encontrado nessas enormes planícies brancas que costumam ser fotografadas por turistas. Local de vida e trabalho das comunidades indígenas kollas e atacama em Jujuy e Salta.

O projeto de mineração de lítio Fénix entrou em operação em 1998. Localizado no Salar del Hombre Muerto, em Antofagasta de la Sierra (Catamarca), está nas mãos da multinacional FMC Lithium. Foi o início da mineração de lítio em escala na Argentina.

A partir do final dos anos 2000, iniciou-se uma nova etapa do mineral, com a chegada maior de empresas internacionais e políticas ativas de kirchnerismo (e dos governos provinciais). A publicidade corporativa e os governos chamam o “triângulo do lítio” de região da puna na Argentina, Chile e Bolívia, que coletaria mais de 80% do lítio mundial.

Jujuy tem dois projetos em operação, ambos iniciados em 2014. Olaroz, por conta da Sales de Jujuy, parceria entre a empresa Jujuy Energía y Minería Sociedad del Estado (Jemse) e as multinacionais Orocobre (Austrália) e Toyota (Japão). E o projeto Cauchari, nas mãos da Minera Exar, da canadense Lithium Americas Corp (parte de suas ações pertence à montadora Mitsubishi). Ambos estão em Susques, 200 quilômetros a noroeste de San Salvador de Jujuy.

Embora seja uma área de comunidades indígenas, o processo de consulta livre, prévia e informada estabelecido pela legislação sobre direitos indígenas nunca foi realizado.

Ambos os governadores (Eduardo Fellner, PJ-FPV, como o atual Gerardo Morales, UCR-Cambiemos) foram (e são) os melhores lobistas das mineradoras em geral e da exploração do lítio em particular.

Mauricio Macri o promove repetidamente. Em agosto de 2018, de Purmamarca, afirmou que a província será uma “líder” na produção de lítio e prometeu: “Jujuy vai se tornar uma potência mundial”.


Desenvolvimento nacional?

“YPF do lítio” era o nome do projeto de lei que eles promoveram do kirchnerismo em 2015. Apresentado pelos deputados Carlos Heller e Juan Carlos June (Partido da Solidariedade), o projeto de 74 artigos declarou as reservas de lítio como um “recurso de natureza estratégica ”e instituiu a prospecção, exploração, concessão de aproveitamento e industrialização de“ interesse público ”. Ele também propôs a criação de "Depósitos Estratégicos de Lítio da Sociedade Estatal".

“Não dizemos 'não à mineração, dizemos' sim à mineração racional ', dentro de certas regras de exploração e sobretudo cuidando para que os interesses do nosso país sejam devidamente protegidos”, disse Heller no lançamento da proposta. O deputado June foi no mesmo sentido: “Na Argentina deve haver uma mudança drástica na exploração do lítio, entre o sistema de concessões vigente às grandes mineradoras do mundo, passando a um papel importante para o Estado”.

Heller também é presidente do Banco Credicoop. E junho é o chefe do Centro Cultural de Cooperação (do mesmo banco), um espaço de referência para um setor do progressismo e da esquerda portenha.

O projeto de Heller e June tem 15 páginas e 4843 palavras. E menciona os povos indígenas apenas duas vezes. O artigo 24 estabelece que haverá um representante das “comunidades originárias” na diretoria da Comissão Nacional de Lítio e, no artigo 30, esclarece que o processo de avaliação ambiental deve incluir a participação das comunidades indígenas ”para a fim de considerar e aplicar a sua opinião no desenvolvimento da atividade de exploração de lítio ”.

De acordo com o projeto de lei, a opinião indígena não é vinculativa e está longe de ser um “consentimento” (conforme estabelece a legislação em vigor).

O projeto de lei mantém uma grande coincidência com o avanço do modelo da soja, a legislação de hidrocarbonetos (incluindo fracking em Vaca Muerta) e as leis de megamineração: ignora toda a legislação indígena em vigor.

Acadêmicos

O “especialista na área” que assessorou o projeto “YPF lítio” foi Nicolás Gutman. De acordo com seu curriculum vitae, “Mestre em Economia e Políticas Públicas, George Mason University, Estados Unidos. Pesquisador do Departamento de Economia Política e do Sistema Mundial do Centro Cultural de Cooperação ”. Em entrevista à FM La Tribu, ele explicou em detalhes as vantagens econômicas de o Estado se apropriar da receita (e assim competir com empresas estrangeiras). Diante de uma dúvida, ele reconheceu o inusitado: nunca havia visitado uma salina (onde existe lítio), muito menos buscou um consenso com os povos indígenas do local.

Outra área de pesquisa sobre o assunto é o Grupo de Estudos em Geopolítica e Ativos Naturais. Um espaço heterogêneo, tanto na formação (inclui economistas, cientistas políticos e historiadores, entre outros) quanto nas visões sobre o extrativismo: do não à mineração ao sim à exploração com maior captação de renda pelo Estado e (prometido ) derramamento de lucro subsequente.

“Geopolítica do lítio” é o livro publicado pelo grupo em 2015. Bruno Fornillo é o coordenador. Ariel Slipak é um dos co-autores. Graduado em economia, bolsista conicet, doutor em ciências sociais. Embora prefira ser identificado por aquilo que não aparece no livro, mas sim em sua conta no Twitter: membro da organização social de Marabunta e secretário sindical da Associação Sindical dos Professores (AGD-UBA).

No dia 21 de setembro, ele participou da palestra “Boom do lítio? Realidade e debates regionais na Argentina, Bolívia e Chile ”, em Buenos Aires.

Ele criticou a ideia governamental empresarial da "Arábia Saudita do lítio" (como é frequentemente referido o "triângulo do lítio" do Chile, Bolívia e Argentina) e lembrou a história de dependência do petróleo e da soja.

Mas ele também apontou que o lítio "representa um dilema porque pode ser um material de transição para um modelo de energia não fóssil". Ele especificou que a "polêmica" tem vários eixos: a disputa do país com os poderes que querem explorar o recurso, a apropriação da renda, o emprego, o papel da ciência, o cuidado com o meio ambiente e a consulta às comunidades.

Ele questionou os aspectos legais que provincializam o recurso (lítio). Considerou, não muito longe da polêmica, que a falta de recursos econômicos leva as províncias (e também as universidades) a buscar dinheiro junto ao setor privado. Ele lembrou que as empresas pagam apenas três por cento dos royalties às províncias, mas não é sobre o faturamento e sem o cálculo dos benefícios fiscais que têm. “Eles são pagos para tirar o lítio”, denunciou.

“A partir das políticas neodesenvolvimentistas, propõe-se que a renda seja absorvida e com isso feitas as políticas sociais. Não somos inteligentes nem para isso ”, afirmou. E ele detalhou que o projeto de lítio Olaroz emprega 250 pessoas, menos de 0,5% do emprego privado de Jujuy.

Ele explicou que no Chile, nas mãos dos "meninos de Chicago", a apropriação da receita pelo Estado é "muito importante" em relação à Argentina. Mas, sobretudo, promoveu o modelo boliviano, onde - frisou - “o recurso foi nacionalizado e toda a cadeia de valor foi intervida”.

Ele afirmou que há controle para torná-lo "menos poluente" e reivindicou o cientista da UBA e do Conicet, Ernesto Calvo, que está desenvolvendo uma técnica de extração de lítio menos nociva ao meio ambiente.

“Você pode contribuir para as transições de energia se pensar em um esquema de participação popular. Pode-se criar uma estatal que controle, que discuta questões ambientais, faça auditorias nas comunidades ”, propôs Slipak.

Na apresentação de Slipak, destaca-se a ideia de um acordo com a exploração de lítio, desde uma posição crítica ao papel das multinacionais e à falta de cuidado com o meio ambiente.

A mineração pode ser feita com cuidado com o meio ambiente e respeito às comunidades indígenas? Há anos os povos indígenas em luta e as assembléias socioambientais sabem que isso não é possível.

Slipak esclarece que, além da consulta às comunidades, deve-se priorizar o “princípio da precaução”, vigente na Lei Geral do Meio Ambiente (25675): quando houver perigo de danos graves ou irreversíveis (como afetar aquíferos), medidas devem ser tomadas que protegem o meio ambiente, mesmo que não haja certeza científica da afetação (ver caixa de entrevista).

Luta

As Salinas Grandes incluem os departamentos de Cochinoca e Tumbaya, em Jujuy, e La Poma e Cobres, em Salta. Eles constituem a sub-bacia da Laguna de Guayatayoc, que por sua vez faz parte da bacia do Puna. As mineradoras de lítio começaram a chegar em 2010.

As 33 comunidades Kolla e Atakama do local foram organizadas na Mesa de Pueblos Originales de la Cuenca de Guayatayoc e Salinas Grandes e começaram com ações diretas (campanha de informação, marchas às capitais provinciais, bloqueio de estradas) e ações judiciais a serem respeitadas direitos atuais. De acordo com a legislação nacional (incluindo a Constituição Nacional), a Convenção 169 da OIT e a Declaração das Nações Unidas (ONU) sobre os Direitos dos Povos Indígenas, para qualquer atividade que possa afetá-los, deve haver consentimento prévio e livre e informado sobre os povos nativos.

Eles apelaram ao Supremo Tribunal de Justiça da Nação para fazer valer os direitos indígenas. Houve uma audiência em abril de 2012, onde foi revelado que o tribunal de mais alta instância (com a ação naquele dia de Ricardo Lorenzetti, Elena Highton de Nolasco e Juan Carlos Maqueda) desconhecia os direitos dos povos indígenas. Repetidamente, eles perguntaram o que a consulta envolvia e como deveria ser. De forma recorrente, interromperam a explicação da advogada das comunidades, Alicia Chalabe.

Resultado cantado: a Suprema Corte ignorou o caso e os enviou aos tribunais provinciais. Onde o Poder Judiciário e o Poder político se sentam à mesma mesa.

Clemente Flores, Kolla e um dos porta-vozes das comunidades, está convicto de que, se não tivessem se organizado e agido, hoje as mineradoras estariam explorando as salinas, como em Susques. Explique que a via judicial é uma das frentes, mas a fundamental é a organização territorial.

Flores também questiona o setor científico que promove a mineração de lítio: “Alguns acadêmicos dizem que pode ser explorado, beneficiando o mineral no país, com benefícios para os argentinos e respeitando o meio ambiente e as comunidades ... é uma história chinesa, não acreditamos nisso. ”. E compara: “O que diriam esses cientistas se formos para sua casa, não respeitarmos seus direitos e fizermos desastres para ele? É isso que eles querem fazer na nossa casa ”.

Ambiente e pressões

A mineração de lítio faz parte do modelo de extração de recursos naturais. Ao contrário da mineração metalífera em grande escala, ela não explode montanhas nem usa explosivos e cianeto. Mas compromete as fontes de água, em uma região de seca extrema.

O Instituto Nacional de Tecnologia Agropecuária (INTA) já alertava em 2002 sobre o risco da mineração na região da Puna: “Seus principais problemas são a competição com o setor agrícola pelos recursos hídricos, a destruição de habitat devido à construção de obras de infraestrutura e efeito de longo prazo da poluição ”.

Em dezembro de 2010, o Coordenador das Organizações Aborígenes de Jujuy (COAJ) pediu aos biólogos Jorge Gonnet e à geologia Aníbal Manzur uma inspeção técnica em uma área das salinas onde havia sido realizada uma pesquisa mineira semanas antes. “Considerações ambientais em relação à construção de poços de prospecção mineira e / ou hidrogeológica nas Salinas Grandes”, denomina-se o relatório que conclui: “As perfurações efectuadas estão a gerar impactos e / ou riscos nos níveis salinos superficiais e aquíferos (... ) A perfuração apresenta ressurgência permanente de águas de baixa salinidade provenientes de aquíferos profundos (...) Terá consequências significativas no sistema salino e limitará a possibilidade de extração de sais superficiais (...) Existe uma grande possibilidade de que a difusão de sais esteja sendo favorecida aquíferos superficiais a profundos de baixa salinidade ”.

Um dos referentes do Coaj é Natalia Sarapura, que assumiu a chefia da Secretaria de Povos Indígenas do governo de Gerardo Morales.

Enrique González, do coletivo Apacheta que se opõe à mineração, lembrou que as empresas de lítio já violaram os direitos indígenas ao se instalarem sem respeitar a consulta livre, prévia e informada. Sobre o presente, ele apontou para o governo provincial. “Há avanço das mineradoras e a situação é complicada porque o Governo entra nas comunidades com a Secretaria do Índio e brinca com a necessidade de trabalho. Há muita pressão do governador Morales, que até atrasa os processos das comunidades que se opõem a eles ”, denunciou González.

Ele especificou três pontos acordados por uma dezena de comunidades Kolla: rejeitar qualquer tipo de extração em grande escala de matéria-prima, declarar a Bacia Guayatayoc (onde estão as Salinas Grandes) território ancestral, propriedade da comunidade e um lugar sagrado; e exigir que os governos (municipal, provincial e nacional) não tomem nenhuma medida de "decisão ou negociação" em território indígena.

EUA e repressão

O governador de Jujuy, Gerardo Morales, viajou aos Estados Unidos e em 15 de novembro se reuniu com o subsecretário adjunto para Assuntos do Hemisfério Ocidental do Departamento de Estado, Kevin O'Reilly. Ele destacou as possibilidades de desenvolver a mineração de lítio na província. “O Governo reafirmou o perfil e o potencial mineiro de Jujuy em termos de lítio e geração de energia renovável. Esses itens são pilares da nova matriz produtiva de uma Jujuy que dá por muito mais ”, destacou o comunicado do governo Jujuy.

No dia 21 de novembro, comunidades indígenas se mobilizaram em Tilcara e fizeram um bloqueio seletivo e momentâneo para denunciar o avanço de seus territórios e o assédio específico à comunidade Cueva del Inca. Eles foram reprimidos pela polícia de Jujuy, com seis detidos (incluindo um menor), balas de borracha e espancamentos.

“O governo provincial veio negar o inegável, a repressão. A grande mídia provincial incomunicável fez vista grossa aos acontecimentos. As redes sociais e meios de comunicação alternativos conseguiram divulgar ”, indicaram as comunidades na noite de 21 de novembro, quando os detidos foram libertados. E recordaram: «Dada a grave situação em que estão os nossos territórios, rejeitamos a megamineração na Puna Jujuy (em particular o projeto Chinchilas), que destrói a Pachamama, explode os nossos morros, destrói a biodiversidade, polui as águas e põe em risco a nossa vida. vida e as gerações futuras ”.

Por Darío Aranda / Série fotográfica: Vaca Bonsai

“A posição das comunidades deve ser respeitada”Entrevista com Ariel Slipak.

-Qual é o papel das comunidades na mineração de lítio?

-A participação das comunidades é fundamental, suas tradições devem ser respeitadas, embora não sejam as únicas envolvidas. Sou a favor da consulta gratuita, prévia e informada (direito básico presente na legislação nacional e internacional, que nunca se aplica na Argentina), mas precisam de informação.

-O que acontece se a comunidade disser não à mineração?

-Minha posição, não a de todo o Grupo de Estudos, é que essa posição da comunidade seja respeitada.

-Você reivindicou o trabalho do cientista Ernesto Calvo de explorar o lítio de uma forma “menos poluente”. Mas esse desenvolvimento é para as mineradoras e não para os indígenas, que sofrerão as consequências. É uma postura investigar isso.

-É verdade que Calvo faz ciência, mas não dialoga com as comunidades envolvidas.


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