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Água como um direito humano

Água como um direito humano

A organização Pueblos Catamarqueños en Resistencia y Autodeterminación (Pucará, que reúne assembleias na província) convocou e organizou a Primeira Cúpula da Água. A sede era a Universidade Nacional de Catamarca. Com o auditório lotado, Marcos Pastrana, referência para o Povo Diaguita e pioneiro no combate à megamineração, fez um percurso histórico na perspectiva indígena dos saques dos países do norte da América Latina.

“Se matam a água, matam a cultura e a vida das pessoas. Não há direitos humanos se a natureza não for respeitada ”, disse Pastrana. Ele questionou que os promotores e legitimadores do modelo extrativista colocam de lado o conhecimento do povo e privilegiam o poder do dinheiro. “As mineradoras compram governantes, compram juízes e jornalistas, mas a consciência de quem luta em defesa do território não vai poder”, alertou.

Ele lembrou que outra forma de vida é possível, o "sumaj Kawsay", termo quíchua que se refere ao "bem viver" dos povos indígenas, sem predar a natureza, sem consumismo.

Adolfo Pérez Esquivel, Prêmio Nobel da Paz e chefe do Serviço de Paz e Justiça (Serpaj) fez uma leitura em termos latino-americanos: "São tempos difíceis" e com o direito em frente. “Não estamos aqui apenas pela água. Devemos enfrentar o domínio do capital sobre os povos. Quando territórios são entregues a multinacionais, perde-se a soberania ”, esclareceu. Ele definiu a megamineração como "pilhagem colonial".

“O direito dos povos à autodeterminação, a um meio ambiente saudável, ao desenvolvimento e à soberania deve ser cumprido. Temos o direito de viver com dignidade. Se esses direitos forem violados, deixa de ser uma democracia ”, disse Pérez Esquivel.

O encontro foi realizado de forma autogestionária, e reuniu ativistas e pesquisadores do Brasil, Bolívia, Chile, Peru e Uruguai, entre outros países. A situação do OGM e do agronegócio agro-tóxico, a contaminação e violação dos direitos das petroleiras de Neuquén e Mendoza, as barragens que inundam territórios e despejam milhares de pessoas (o mais preocupante é o projeto Garabí em Misiones), a expansão de a fronteira urbana, a mineração de lítio e a cumplicidade científica, a energia nuclear e suas consequências.

O trabalho nas comissões foi então posto em comum, debatido e buscado consenso nas sessões plenárias no domingo. A partir daí surgiu um documento final que será divulgado esta manhã e também será anunciado onde será realizada a segunda cúpula da água.

Um aspecto do cotidiano das assembléias socioambientais, principalmente a partir de 2001, é o questionamento da democracia delegativo-representativa, dos “limites conservadores da democracia atual”, votando apenas a cada dois anos e que esses deputados acreditam ter direitos decidir as atividades extrativistas em territórios distantes do centro do poder político. Por outro lado, os votos de Esquel e Loncopué (contra a megamineração), em Misiones (1996 e 2014), são exemplos de democracia direta sobre os territórios, onde as populações afetadas decidem quais atividades privilegiam.

Outro eixo é enquadrar o extrativismo como violação sistemática dos direitos humanos e não limitá-lo ao meio ambiente (como fazem os setores político e de mídia). Toda uma mensagem que Pérez Esquivel e Nora Cortiñas, uma das poucas figuras que unem a denúncia contra a última ditadura e o apoio às lutas territoriais da atualidade, estiveram na abertura da cúpula.

A cúpula foi transmitida ao vivo pela rádio comunitária FM Estación Sur e pela Rede Nacional de Mídia Alternativa (RNMA). Durante os dois dias ficou evidente a necessidade de articular lutas, sustentar com alegria a resistência e a construção fora dos partidos políticos. “Colocamos a catarse de lado e tomamos nota das nossas forças, para deixarmos de estar na defensiva e irmos para a ofensiva, para disputarmos na rua, pela nossa capacidade de organização, trabalho territorial, com os cientistas e a defesa dos nossos direitos”, alertou Cristina Arnulphi, deputada de Córdoba.

Nora Cortiñas, das Mães da Plaza de Mayo Línea Fundadora também esteve na inauguração. “Não temos medo (de lutar). Água vale mais que ouro ”, iniciou seu discurso e já deu início a uma onda de aplausos e gritos de aprovação. Com o emblemático lenço branco e o verde no pulso esquerdo, lembrou-se de Santiago Maldonado, Rafael Nahuel "e de todos os mortos que não aparecem nos jornais".

Ele reivindicou a luta dos povos indígenas, lamentou que na Argentina “muitos saibam tarde” sobre a violação de direitos sofrida pelas comunidades indígenas e destacou que muitas das lutas atuais são pela terra. Reuniu conceitos, atores e ações que compõem um mesmo modelo: extrativismo, perda de soberania, imperialismo, multinacionais, dívida externa. No final, punho erguido, ele chamou a “transformar o protesto e a proposta” e “nunca mais sair das ruas”.

O público respondeu em pé, os punhos erguidos, com aplausos sem fim.

Defender a vida

“Não está à venda, a água é defendida”, foi uma das principais canções dos dois dias. Houve rock e folclore, pintou uma dezena de murais distribuídos pela cidade e atividades específicas para crianças. Em termos de finalidade, trabalhamos com agroecologia (alimentação saudável, sem agrotóxicos), soberania alimentar e comércio justo. “Lutamos para deixar um mundo melhor para nossos filhos e netos, queremos uma democracia participativa. Faça com que governos e empresas transnacionais saibam que continuaremos a defender a água como um bem comum, de todos, e não como um recurso natural comercializado. Continuaremos defendendo a vida ”, disse Sergio Martínez, da Assembleia El Algarrobo de Andalgalá e Pucará.

Foto de Juan Alaimes

Por Darío Aranda. Versão integral da matéria publicada no jornal Página12 em 17 de setembro de 2018.


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